兩種風格
(風格的分類並不是好壞的選擇，或對錯的取捨！)
| 強調材料的模式 | 強調經驗的模式 |
| 機械性的）忠於靈修練習、彌撒與聖事等。「靈修生活」配合其它的生活或一般的生活。 | 受輔導者的宗教（天主）經驗。整體性的觀點，人類生活的一切因素皆重要：心靈、頭腦、靈魂、肉身。但是並非二元論。 |
| 由靈修輔導負責，和受輔導者相對。輔導者檢查並告知受輔導者，因此可以說是由外在加以控制。 | 負責的是受輔導者。由個人的最深的內在，去體驗動力，從內在來推動。 |
| 所有的事由靈修輔導自己包辦。 | 大部分的工作由受輔導者自己來做，這畢竟是他自己的聖召生活。 |
| 是「預鑄式」的產品。非常原始的型態，一切皆在預料之中，沒有什麼事情好驚訝的。 | 是受輔導者自己的生活經驗，他整體生活旅程就是不斷地去完成，生活中時常有令人驚訝的事。 |
| 出發點為抽象而理想的模式。 | 出發點：對受輔導者而言，此時此地是真實的。 |
| 以概念、信理、教義、機構、規矩、指南或法治來運作。 | 在生活中進行「天主降生成人」，在具體的人群中去愛、去生活。 |
| 維持機構的生存。 | 完全在這個人的心中，活出他對天主之國的貢獻。充分地活初天主的光榮，使人的生活合乎餘天主的看法。 |