1. 締盟的源頭被視為是由於寄居人類當中的天主聖神推動著人內在的驅使力邁向自我超越（愛、知、自由行動的能力）。
2. 提倡自由，但同時了解必須超越我們的夢境幻覺和不自主。

甲

輔導者與受輔導者攜手結盟；
其目的是對抗人格上的『自我防禦』;其基礎在於追求生命及成長的需要和衝動。

1. 根據不同的心理學說將締結的源頭視為追求生命的驅使力，例如：自我實現、『理性的我』或康復的意願，最終還是得到達天主的生命。
2. 解放那些缺凡愛和誤導而侷限的自由。

乙

此同意書會合同是：

1. 增進雨天主間的關係。
2. 尋求理解天主的鑒臨並回應投身於他的召喚；分辨神類。

1. 根據輔導者與受輔導者所需要的

1. 經由輔導關係使受輔導者看到問題的癥結併解決它們；輔導間的信任關係尤為關鍵。
2. 有效率的生活，成熟的人際關係，能滿足在愛與工作上的需要，各種不同的成熟理論。

2. 根據輔導者與受輔導者所能做的

• 追尋天主，分辨。

1. 釐清受輔導者的渴望、慾望

• 問題的所在

• 並非為了鑑定聖召。

2. 結盟動機純正

• 並非為了挽救婚姻危機或提高道德、價值意識。

• 不培養，也不使用移情作用。

3. 結盟關係的運用

• 使用移情作用；輔導關係視為輔導工具之一

• 焦點在於天主：藉由輔導者個人成熟的恩寵，熱心支持受輔導者，使其經驗與天主間的關係如成人般的進展。

4. 主要任務

• 應用輔導技巧和個人成熟來提供選擇性及支持受輔導者在成長上所做的決定。

• 主要接受在受輔導者身上所呈顯的天主的行動或主題。

5. 主要態度

• 主動地診斷，幫助，支持受輔導者在成長上所做的抉擇。

• 以基督的兄弟姊妹對待受輔導者。

6. 關係

• 職業的輔導者或治療者。

• 靈修學在心理學的角度下的宗教經驗發展

7. 訓練

• 心理學和輔導技巧在神學的領域下所做 的服務。

丙

分享內在動力的過程：想法及感受

1. 分享宗教經驗及生活經驗；追尋與人性成熟不可分的宗教成熟；分享祈禱的發展。

1. 在宗教宇宙觀或信仰下，分享人性成熟的掙扎；有時一起祈禱。

2. 在整個心理成熟的領域下，感受是天主在人生命中運作、行動的指標。

2. 感受與想法的不可分，自我與他人意義的進展。

3. 自我形象與天主的形象是不可分的；協助輔導並即時提出新的問題和新的抉擇。

4. 靈修的黑暗是生命的記號。

4. 心理上的憂慮能是成長的記號或是心理症狀。

5. 黑暗/憂慮可以是生命及成長的記號。

• 經過溝通祈禱的過程，防禦被發覺及澄清。

1. 宗教能被用來防禦。

• 人類不成熟的行為能以宗教作為藉口。

• 防禦是為了在自己與天主間的歸係上尋找意義。

2. 防禦是為了自己或他人尋找合理的意義。

• 防禦是為自己或他人找尋合理的意義。

3. 防禦將不能使自己與天主間的關係互等互惠

3. 自我防禦系統能夠解套或鬆綁。

4. 有些自我畫像的防禦，與天主的區分亦出現在神秘祈禱中（例如，大德蘭）。