聖誕七日祈求
一般教友會做九日敬禮 (Novena) 來求恩，或是用來準備大瞻禮日。可是早期因為異教也有「九日敬禮」的習慣，故此教會比較常用七日祈求，或八日慶典等。
耶穌聖誕就有一個從十七日到廿三日的「七日敬禮」。這七日最突出的地方就是每天晚課聖母謝主曲的對經都以「O」字開始，接著是一個救主的稱謂。七條對經如下：
(一) 至高者口出的智慧：博大精深，剛柔並濟，統馭萬物。請來，教導我人走間明智的道路。
(二) 全能的主、以色列家的領袖：你曾在火燄中顯現，又在西乃山上授十誡予梅瑟。請來，大力拯救我們。
(三) 葉瑟(達味的父親)之「根苗」來臨：你是萬民所宗；在你面前諸王都得緘口，百姓俯伏哀求。請來，解救我們，勿再遲延。
(四）達味之「鑰」來臨：又握以色列家之權柄，獨掌開關之權。請來，把人類從死亡的黑牢中解放出來。
(五)永光的旭日，正義的太陽：請來，光照那坐在黑暗和死影中的人。
(六) 萬眾期待之王，屋角的基石：由泥土造成的人，你能鞏固而整合為一。請來，拯救他。
(七)厄瑪奴爾、主及立法者；眾百姓渴望的救主。我們的主、天主，請來拯救我們。
當有心人推敲，為甚麼這首歌會選出這七個救主的稱謂或象徵時？首先發現的是，每一句對經後一半都是「請來！……拯救」：那句打從心底對上主的呼喊，也是整個將臨期的精粹。然後，當人們把七個稱謂或象徵的拉丁文，第一個字母抽出來：S-apientia(智慧) ；A-donai(天主) ；R-adix(根)；C-lavis(鑰) ；O-riens(旭日) ；R-ex(王) ；E-mmanuel；(厄瑪奴爾)，並嵌在一起的時候，得到一個沒有意義的字：SARCORE。可是，且別放棄。當再進一步用福音的邏輯：「在後的，要成為在先的。」(谷10:31)來處理這句話時，即把它前後顛倒過來，就赫然出現了一句有意義的拉丁話：「ERO CRAS」「明天 我會到來！」：就是上主對他子民的答覆。