全天候值勤
有一次威靈頓公爵見到一個穿制服的軍人無精打彩，
就對他說：「你怎麼站得這樣不成體統？」
那軍人回答說：「報告長官，我並不在值勤。」
公爵怒斥道：「一位不列顛軍人永遠在值勤。快拿出你軍人的儀態！」
(鄧堅Leslie E. Dunkin)
這段故事提醒我們「將臨期」有著雙重意義深：第一是「準備耶穌聖誕」，第二是藉著紀念，導引「我們的心靈期待基督在末日的再來」(羅馬年曆n.39) ，不應當偏廢。
所以假如我們用「緬懷過去」的心情在將臨和聖誕期內蓋馬槽、唱聖誕歌、恭奉聖嬰等時，也不要忘記我們的「警醒與期待」應該是「全天候的」：就是渴望上主「此時此地」監臨我們生活當中，「不斷」拯救我們，改變我們：直到我們…「有一天」…「達到基督圓滿年齡的程度」(弗4:13)。
再進一步，從整個禮儀「年」的角度來看，將臨期和聖誕期所「強調」的警醒和祈禱也不應只局限於這一時期內，好像一個時期過了，就得改一個口號，換一套功課，像把「警醒」改作「懺悔」，把「做馬槽」改成「拜苦路」，好像前面的都不管用了；承如一所學校年中排了個禮貌周，並不意味在整個學年裡只在這星期注意禮貌。同樣當我們在這一時期，「專門」紀念和期待默西亞的來臨，「強調」警醒和祈禱的時候，也應謹記這是一個「格外」用功、一個「強調」的時期，其實它的精神應該毫無間斷地在每天的生活貫徹，因為基督徒是全天候值勤的。