過程動力結語
在這培育的過程中，會士經歷生命不斷地整合，不但人格持續成熟發展，在奉獻生活中的參與感，歸屬感與認同感也相對的加深。
個人與團體的故事在培育主體身上接觸──互動關係下，會士的「靈修生活、傳教、教義及技術的培養，甚至已得了學位，還應在適當的會院延長之……依照個人的智力及個人的性情，適當地教以今日社會生活的風範及感受和思想的方式。實行上面各種要素協調配合的教育，能有利於會士生活的統一。」（PC 18）
在關於如何協助會士獲致滿意的成就時，今日修會聖召培育所面臨的挑戰，不僅需要釐清其目的，也需要規劃出：在那些情狀下？誰試圖用哪些方式？幫助誰（Futrell, The Dynamics, 14-18）？
換句話說，在人性化與基督化培育過程中，出現了下列種種問題，例如，為誰？由誰？以及為何？等等，都是蠻有意義的教育課題。
整個培育過程的成功，不單靠著個人的潛能及能力（個人性），同時也仰賴他人的協助以及與環境品質間的互動（團體性）。
Second Vatican Ecumenical Council, Decree on the Up-to-date Renewal of Religious Life Perfectae caritatis,(28 October, 1965).
John Carroll Futrell, S.J., The Dynamics of Religious Formation: Some Principles That Apply to Growth in All Cultures, in "Human Development", 2(1981)4, pp. 14-18.