樂透,爛透乎?

二水心台

好逸惡勞或不勞而獲的傾向,似乎是人類與生俱來的「本性」。雖然我們也見到努力耕耘,辛勤收割的畫面,但我們好像很少見證拒絕「意外且額外」驚喜的場合。許多抽獎或摸彩的機會上,我們看見讓賢的例子,遠不及看見中獎而欣喜的情形多。修行的人應可以從如此經驗中體會出人性裡「惡」的因子並進而對治它;而不事修行的人,無論如何注重道德,大概不至於認為「想得獎的心」是阻礙上進的因素吧!

大家都說:「人性好賭。」不知道在人間社會裡有沒有與賭絕緣的文化?連在我們的教會裡,「打打衛生麻將」也沒被視為禁忌。十誡中沒有一條明白禁止賭博,但有一條說:「勿貪他人財物。」教會裡真正的信徒,如果為了應景而參加賭博,應細查心內的貪念;違犯誡命,在「貪」,不在「賭」。

樂透發行以來,到處風靡。得獎的人是否更幸福,不得而知;瘋狂「投資」而失望的例子,時有所聞;偶而也聽說因投資樂透而釀成悲劇的事。「貪得意外之財」固然是熱中樂透的主要原因,但「缺乏智慧」其實是「貪婪」滋生的溫床。試想:誰能保證自己中獎?誰又能知道自己會中多少獎?不中獎會不會失望、怨天尤人?中小獎會不會滿足?中大獎會不會更幸福?其他,諸如:中獎後對孩子、對家庭、對社會的影響如何…等等,誰在投注前認真想過而且心裡有數?總結樂透行為,其實就是「以自己與他人之幸福作賭注的冒險行為。」冒險總隱含幾分「不負責任」在裡頭;萬一因中大獎而引來殺機,或招來覬覦,萬一因中大獎而樂極生悲,要如何對周遭的親人交代?中獎的機率或高或低,都不能「規定」任何人「應不應該」中獎,但中獎或不中獎的後果,卻無論如何是投注者自己必須承擔的。可是,助長「以小換大」的不正義風氣的後果,誰承擔得起?

從粗淺的道德觀念看樂透事件,無所謂「道德」或「不道德」,只要用自己的錢投注,大概就不成問題。可是宗教人既以「天國」、「天堂」或「涅槃」、「極樂世界」為人生的終極目標,就應該更深入瞭解它對「心靈」,或「靈魂」深處的影響。求明牌、向土地公借錢買彩券等迷信行為,雖屬「類宗教」行為,卻不但對提升心靈層次沒有幫助,反而強化了功利的思想與意識:如果神明保護中獎,就加倍奉還,否則就給神明好看!不是有許多「神明」因「失靈」而遭斷手或斷頭的報復嗎?就算不求明牌,不與神明打交道,熱中樂透的現象,也必在不知不覺中削弱傳統以來「按部就班」、「一分耕耘,一分收穫」的踏實價值觀,取而代之的是「偷機取巧」、「守株待兔」的速成觀念。耶穌說:「天國的門是狹窄的,你們要用猛力奪取。」「速成」決不是天國之道。違反天國之道的任何作為,都是修行人應該引以為戒的。

許多人以各種不同的立場分析發行樂透的優缺點,得到見仁見智的不同結論。其實,以宗教人的角度來看,樂透也不應該是絕對的無理。只是,若能回歸內心深處,宗教人是不會參加簽賭的。宗教人若以任何理由簽賭,恐怕只因沒有回歸內心深處吧!