有關喜年知多少?

請測驗您自己

張為平

今年是天主降生兩千年,由於全世界多數國家採用公元制,所以今年公元二千年,普天共慶千禧年。對於我們天主教友,也慶祝我們的第廿六個喜年。又因為這是一千年的第一個喜年,展開了第三個一千年,所以今年的喜年比過去的廿五個,更具重大的意義。這裡我搜集了一些有關喜年的資料,做成問卷和答案,供主內兄弟姊妹共享。

一、喜年的概念可以追溯到

    A梅瑟的法律。

    B教宗碧岳九世和米開郎基羅時代。

  答案:

    AA對。當初的概念是「你應該計算七個安息年,即七乘七年,七個安息年的時期正是四十九年」(肋廿五8)所以每逢第五十年被定為祝聖的喜年。

    BB不是。教宗碧岳九世是十九世紀內的一位教宗(一八四六︱一八七八)。而這位義大利雕刻家兼詩人則是十六世紀內的一位人物(一四七五︱一五六四)。

二、教會當初推出喜年的概念時,它包括:

    AA在合乎若干的條件下,給予大赦。

    BB採取輪植,卻不是讓土地荒廢。

  答案:

    AA是的。但赦免不是一張犯罪可以不罰的王牌。它是宣布上主的恩慈,而把那些已獲寬恕的罪免去煉獄的懲罰。

    BB不是。並無有關耕植的規定。

三、在古時的慶賀喜年的活動中,農地可以休耕,被「割讓」的土地歸還原主,以及奴隸獲得釋放。依據同樣的精神,今日的教會主張:

    AA貧窮國家所負的債應予寬免。

    BB童工應該絕跡。

  答案:

    AA對。美國國會已在二千年喜年前的二個月通過撥款,為貧窮國家代償若干債務。希望其他工業大國也能在今年喜年中跟進。

    BB不僅針對童工。教會的明確政策是反對苛待任何年齡的勞工。

四、教宗博義八世說,要得大赦,羅馬人須得做一件事三十次。外國訪客則需做十五次。這件事是什麼?

    AA奉獻充實教庫。

    BB到聖伯多祿聖堂和聖保祿聖堂去瞻仰。

  答案:

    AA不對。但是我們可以說,奉獻永遠不會遭到拒絕。

    BB對。應該到這兩座羅馬最主要的聖堂去十五次或三十次。

五、應該去瞻仰的四座聖堂是:

    AA聖伯多祿、聖保祿、聖母瑪利亞和聖靈懷胎聖堂。

    BB聖伯多祿、聖保祿、聖母瑪利亞和聖若望.拉特蘭聖堂。

  答案:

    AA不是。聖靈懷胎大聖堂是在美國華府。而且聖靈懷胎節直到一四七六年方獲批准。

    BB對。聖若望.拉特蘭聖堂是以施洗者若望命名。原址本係拉特蘭宮,由羅馬皇帝君士坦丁大帝於公元三二四年贈送給教宗。

六、第一個基督的喜年是在什麼時候?

    A在一三○○年以前並無喜年的慶賀。

    B保祿在他的默示錄中提及。

  答案:

    A對。教宗博義八世宣告一三○○年為第一個喜年。

    B不是。(按:默示錄是由若望撰寫的。)

七、一個由貴族和中產階級組成的代表團於一三四二年晉見教宗,請求把喜年定為每五十年一次。為什麼他們要作這一請求?

    A羅馬人需要吸引觀光客。

    B羅馬人懷念教宗。

  答案:

    A也許有若干成份,但這不是正式的理由。

    B對。當時教宗和教廷是在法國亞威農市。這一代表團要求教宗和教廷返回羅馬,這個永生都市。他們並且表示願意把它交由教宗治理。

八、教宗同意了他們的請求,規定每五十年有一個喜年。同時宣告下一個喜年是在一三五○年。他的理由是:

    A當時的平均壽命不長。

    B向希伯來傳統招手。

  答案:

    A對。這是正式宣布的理由。

    B也對。但所得回應不如預先所期望的。

九、一四五○年舉行的喜年非常成功,教宗保祿二世因此在一四七○年諭令每隔二十五年慶祝一個喜年。他也指示慶祝應在某一個聖日上開始和終結。公元二○○○年喜年是在那一個聖日開始?

    A復活節。

    B聖誕日。

  答案:

    A不是。

    B對。當今的喜日是在一九九九年聖誕夜,午夜十二點鐘開始。直到二○○一年的主顯節終結。

十、二千年喜年的慶典在一九九九年聖誕夜開始時:

    A梵蒂岡的煙囪將升起白煙。

    B羅馬四座聖堂的大門將一一開啟。

  答案:

    A不是。白煙的昇起是一位新教宗已經選出的訊號。

    B對。教宗將首先開啟聖伯多祿聖堂的大門。聖母瑪利亞聖堂和聖若望聖堂的大門則在數小時次第開啟。但聖保祿聖堂的大門要到一月十八日開啟,隨著展開基督徒團結祈禱週的活動。